Vouloir disposer de la vie 
Une impulsion fondamentale des sociétés occidentales modernes, comme l’a montré le sociologue Hartmut Rosa, est de rendre le monde disponible pour lui-même, de pouvoir le contrôler. Aujourd’hui, nous pouvons planifier et façonner nos vies en grande partie nous-mêmes, nous pouvons « mener » une vie. Il y a là une grande liberté. Nous pouvons et voulons disposer de notre propre vie dans une large mesure. Et c’est le cas dans de nombreux domaines. 
Cependant, compte tenu de l’accent mis sur la planification, l’action et la prise de décision en toute autodétermination, il est facile de perdre de vue un autre aspect de notre existence qui est tout aussi important pour le succès de la vie et en particulier pour la vieillesse : la capacité de s’engager avec l’indisponible et de devenir sensible à ce qui constitue notre être au-delà de notre propre détermination, de notre disposition et de notre action. 

Ouverture à l’inattendu 
Ce qu’il faut, c’est une attitude d’ouverture intérieure à l’inattendu, à ce que la vie attribue et attend de vous. L’éthicien médical Giovanni Maio souligne qu’il n’y a de vie épanouie que « lorsque l’inattendu surgit dans la vie, lorsqu’elle est parsemée d’imprévisibles, d’impondérables et pleine d’événements qui nous surprennent. L’indésirable est aussi l’une des choses de la vie qui lui donne de la profondeur. Mais une vie dans laquelle nous n’aurions rien de non sollicité, dans laquelle rien ne nous mettrait au défi, ne nous surprendrait ou ne nous présenterait une tâche, serait probablement une vie complètement dénuée de sens. Cette dimension de l’indisponible a toujours fait partie de la vie. Mais la vieillesse me semble être une phase de la vie où il est plus facile d’accéder à cet aspect de la vie que lors des années précédentes. 

La « saisie » comme attitude spécifique face à la vieillesse 
Cela inclut une attitude envers la vie qui ne se préoccupe pas principalement d’aborder et de saisir les choses, mais qui se laisse d’abord saisir et toucher par ce qui est. Une sensibilité à entrer dans une relation de résonance avec le monde sans intention et sans envisager quoi que ce soit. Une personne qui a mené dans cette direction il y a des années est le gérontologue social autrichien Leopold Rosenmayr. Il parle du fait qu’il existe un « paradigme particulier de la saisie comme attitude fondamentale face à la vieillesse ». Il s’agit d’une attitude à l’égard de la vie qui n’est pas simplement destinée à n’importe quelle activité, mais dans laquelle l’activité est nourrie de la source d’une passivité sous-jacente, de l’attitude d’une réceptivité primaire : recevoir précède tout don ; se laisser aider vient avant d’aider les autres;  Se laisser saisir précède sa propre saisie et sa propre construction du monde. Une telle attitude vit plus de l’écoute que de la parole, plus de la contemplation que de l’activité orientée vers le but et le bienfait. 

Cette perspective coïncide avec la vision de Hartmut Rosa, selon laquelle « ce n’est pas la disposition des choses, mais la résonance avec elles qui est le mode fondamental de la vie de l’existence humaine ». Selon Rosa, ce n’est que la rencontre ouverte avec l’indisponible, l’incontrôlable qui donne naissance à la vivacité, au toucher et à l’expérience réelle, dans laquelle quelque chose du secret de la vie humaine est révélé. 

Sur l' Auteu Heinz Rüegger